D43 expose la naissance, l’enseignement et la mort d’UMMOWOA dans un récit situé sous un régime tyrannique attribué à l’histoire ancienne d’UMMO. Présenté comme un ouvrier réduit en esclavage, UMMOWOA se déclare WOA conformé en corps humain et diffuse une doctrine centrée sur la compréhension d’autrui, la responsabilité, la maîtrise des instincts, le pardon et l’organisation sociale selon les aptitudes plutôt que la propriété ou l’hérédité. La lettre reproduit une sélection de TAAU, décrits comme des fragments de ses enseignements, puis rapproche explicitement cette figure de Jésus. Elle affirme qu’UMMOWOA fut soumis à une mise à mort expérimentale et que son corps, ses fluides et ses tissus disparurent au moment du décès. Le texte attribue la transmission de ses paroles à des écrits, à des récits oraux, à la télépathie et à des bandes photo-acoustiques anciennes. Une longue note décrit un dispositif mêlant microphone à membrane, miroir mobile, faisceau lumineux, charge électrostatique et poudre de carbone. Ces éléments techniques emploient des principes déjà connus au XXe siècle. En l’absence de support ancien, d’enregistrement accessible ou de chaîne historique indépendante, la fiche traite UMMOWOA comme une figure interne au corpus et non comme un personnage historiquement établi.
Points clés
- 01
UMMOWOA est présenté comme WOA incarné dans un corps humain.
- 02
Le récit place son enseignement sous un régime esclavagiste et tyrannique.
- 03
Les TAAU développent compréhension, responsabilité, pardon et organisation sociale.
- 04
La disparition physique au moment de la mort est affirmée sans pièce accessible.
- 05
Un système photo-acoustique et électrostatique est invoqué pour conserver ses paroles.
- 06
La lettre établit elle-même un parallèle explicite entre UMMOWOA et Jésus.